為什麼眼下的名錶界會出現這種情況，名錶,鑽石,收購名錶,收購鑽石除了我上述提及的社會和經濟原因外，還有重要的一點，就是我們有不少同志，甚至是編輯先生，還不懂得什麼是“文學名錶”而造成的。我認為，名錶總體上可分為兩大類，一類是藝術性名錶，另一類是非藝術性名錶。文學名錶不同於其他的名錶，它有一個藝術再創造的過程。其他的外交名錶、時事名錶、科技名錶等是技術性的名錶，這都可以用計算機來做。但是文學作品的名錶不行，一萬年後還要用人來做，這與不能請機器人來寫小說是一樣的道理。藝術與技術的主要區別就在這裡，藝術有思想、有靈魂、有感情；而技術就沒有這些，這也是文學名錶與非文學名錶之間的根本區別，因此，名錶,鑽石,收購名錶,收購鑽石從事文學名錶也要創造形象思維，就是頭腦裡要有一個個人物的形象，好的文學作品和名錶文學作品都能使讀者產生很鮮明的形象。 記者：我剛才在您的書櫥裡看到，您把列夫·托爾斯泰的原著都翻爛了，為了名錶，托翁的書您看了多少遍？ 草嬰：十來遍吧，有的更多。不看不行啊！因為每個名錶家都有他的局限性，要使被名錶的文學作品盡可能達到完美，盡可能與原著接近，那就要對原著十分的熟悉。托爾斯泰的《戰爭與和平》，人物有５５９個，看一遍兩遍三遍，一個一個的人物就在你頭腦裡出現了，這就是形象思維。要名錶好作品，不僅要把人物關係理清楚，還得把各自人物的性格、特徵、諸如習慣等搞明白，這是名錶前必做的案頭工作。文學名錶家要把原作者所創造的形象，通過生動的名錶語言介紹給讀者，名錶,鑽石,收購名錶,收購鑽石他介紹得好，就是成功了，他介紹得不好，就是失敗了。我覺得不是所有的人都能夠從事文學名錶工作的；另一方面，即使是一個文學名錶家也不是能夠名錶所有作家的作品。現在一些沒有經驗的出版社，往往不理解這點，甚至以為一個名錶家肯定是樣樣都能翻，只要你懂外文。實際上這是一個誤會。
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